הדלקת נרות חנוכה היא מצווה מעניינת גם בהיבטים התרבותיים שלה. כל עם ישראל מדליק נרות חנוכה. מהי חביבותה של מצוות הדלקת נרות חנוכה? ומה הקשר למידת הבטחון?


זמן צפייה: 4:05

מדוע בתפילת על הנסים נאמר "והדליקו נרות בחצרות קדשך" כשאת הנרות הרי מדליקים בתוך המקדש פנימה? בתשובת החתם סופר לשאלה הוא מחדש כי הנרות אכן הודלקו בחצר, ומוסיף תירוץ חדש ל'קושיית הבית יוסף' על נס חנוכה.

זמן צפייה: 7:01

בין חנוכה לחג הסוכות יש קווי דמיון רבים. מה הקשר בין שני החגים?

בדרך כלל אנחנו לא חוגגים ניסים. בפסח איננו חוגגים את קריעת ים סוף או את מכת בכורות אלא את יציאת מצרים. הנס איננו יוצר חג. אם כן - מדוע בחנוכה אנחנו שמים את הנס במקום כל כך מרכזי? כדי להשיב על השאלה נסתכל על ההבדל שבין עם ישראל ויוון מבחינת יחסי אדם ואלוקים.

"נר חנוכה, מצווה להניחו על פתח ביתו מבחוץ". השפת אמת שואל מדוע נפסק כך, ועונה כי בחנוכה היוונים רצו להפוך את רשות היחיד לרשות הרבים, ואילו אנו בחנוכה פועלים ההפך, מידה כנגד מידה, והופכים גם את רשות הרבים לרשות היחיד. מה משמעותה של תשובה זו?

גם בחנוכה וגם בפורים אומרים בתפילה ובברכת המזון 'על הנסים', אך בחנוכה 'על הנסים' ארוך בהרבה. מה ניתן ללמוד מן ההבדלים?

בספר מקבים א' מוגדרים ימי החנוכה כימי חנוכת המזבח. בספר מקבים ב' הוסיפו על כך שמדובר גם בזכר לחג הסוכות. מה הקשר העמוק בין חנוכה לסוכות? בשיעור נראה כיצד באה לידי ביטוי השגחתו של הקב"ה על עם ישראל בשני החגים הללו.

זמן צפייה: 14:39

החשמונאים מחדשים את מלכות ישראל, אך הממלכה אינה שורדת באופן עצמאי שנים רבות. מה גרם לנפילתה של ממלכת החשמונאים? נדון בשאלה לפי שיטת הרמב"ן ודעתו בסוגיית מלכות ישראל.

את מה שרואה הרמב"ן כמוקד הבעיה בנפילת ממלכת החשמונאים רואה הרמב"ם דווקא כמוקד התקווה. במה מתמקד הרמב"ם בסיפור הישועה בחנוכה? מדוע חשובים בה דווקא הכהנים? ומהי דעת מורנו הרב עמיטל בשאלה?

"בחינת היחס שבין עולמנו לבין עולמה של יוונות מצדיקה סקירה מעמיקה ... איני יודע אם יש לי הכלים לכך, וודאי שלא ניתן לעשות כן בזמן קצר. ברצוני להסתפק בהתוויית מספר כיוונים בנושא זה".

שיעור בהלכות רמב"ם: שינויים בהלכה היהודית בעקבות המרד החשמונאי.